摘要
一 「矢魚」是以弓箭射魚──既非「觀魚」，亦非叉魚。
二 射魚記載最早者為卜辭，次《易‧繫辭》，次周金文，次《周禮》，次《禮記》，次《家語》，次《公孫龍子》，次《淮南子》，次《史記》，次《說苑》。
三 商周射魚大氐皆為宗廟之事；然商射魚祭祀自有其社會生活之意義，周則漸演為儀式，為奉行故事。
四 祭祀之須天子，諸侯射魚，其用意與天子，諸侯射牲，射牛，相牲，親牽，親制器，親刲，親擊，親割，親取水火，親耕及后妃，夫人，命婦之薦盎，薦酒，親蠶，親春，親獻種，親采蘩，采蘋諸禮同。
五 周制君親漁供祭在周正正月與十月。 《春秋》用周正，可見隱公「春」「矢魚」，正合周禮。
六 射魚之法太拙太費，故秦漢之際，僅有行之者。 《公穀》漢儒，少見為怪，故改「矢魚」為「觀魚」，歆輩不察，故其偽託之義例，又從而效之。
七 臧僖伯諫隱公于君舉之事止于蒐苗獮狩而不言親漁；于充祭之物獨數鳥獸而不及魚，乃時禮，非「古之制也」。