長久以來，筆者對不同人文生態環境的人們，如何面對他們的生老病死、歡喜悲愁，感到深深的好奇，希望透過自己的雙眼、身體及心靈，實地經歷並感受。1980年代，我走入山林、原住民部落，穿梭縱走於臺灣的山野之間；在1990年遠征阿加斯拉的Mt. Mckinley（現名Denali）的過程中，也確定了自己的考古之路。1990年代，我幾乎跑遍了臺灣所有主要的史前遺址，也累積了對臺灣史前文化理解的深度和廣度。1996年，隨著至日本留學的契機，開始將臺灣的史前文化放在整個亞太地區來思考，並對中國東南沿海地區的遺址與考古文化展開調研，持續累積一定深度的理解。2001年，參與九二一大地震災後的日月潭地區考古學研究，首次發掘邵族的祖靈地Lalu島遺址等，自此開啓了我對現生族群的舊社考古研究。2007年將焦點轉移至恒春半島的排灣文化之舊社，2010年開始對中排灣的舊社進行溯源探討直到今日。2013年起至今對花蓮玉礦產區進行細密的考古學研究，發現荖山遺址，首次找回玉礦產區長久以來失去的文化環節。2017年，應邵族祖靈要求，成為巫婆（Shinshii），開啓這一生與祖靈和族人的緊密連結。
筆者三十多年來致力於臺灣各地、各時期的遺址調查與發掘工作，對臺灣的史前文化累積相當深入的整體理解。其中，對臺灣新石器時代的整體理解，已撰寫成《New Frontiers in the Neolithic Archaeology of Taiwan (5600–1800BP) A Perspective of Maritime Cultural Interaction》一書（ISBN: 978-981-32-9262-8. Singapore: Springer Nature Singapore Pte Ltd. Nov, 2019）。在舊社考古的研究方面，綜結十多年來在中排灣的舊社調研成果，首次提出「族群通史」的概念，透過現生族群的最後遷離之舊社考古學的研究，進行溯源探討，試圖連結史前文化與現生族群的歷史，目前已出版《Tracing the History of Contemporary Taiwan’s Aboriginal Groups: From the Periphery to the Centre (Routledge Studies in the Early History of Asia》一書（ISBN: 9781032148328. London, UK: Routledge. Jan, 2023》。
在五十多年的生命中，已有多次經歷死亡的經驗，這些經驗也讓我開始去思考：在沒有現代醫學和科技的史前傳統社會中，人們如何面對病痛、生死？當現代的人不斷抱怨、甚至自殺以求快時，史前人類又是如何去承受人生的所有課題，積極地試圖活下去？畢竟，逃避是容易的，選擇面對、承擔人生的責任卻是不易。雖說有限的生命，不能做著無限的事，如何在有生之年交代這一生所得到的理解，為臺灣數萬、數千年來的歷史，提供新的資料、視點及理解，以略盡棉薄之力，成為心之所繫，而這也是今後我研究的主要動力來源。
