Institute of History and Philology, Academia Sinica

Dissertations

1. 《唐宋之際的東南士人與政治──以楊吳、南唐為中心》（臺北：國立臺灣大學歷史學研究所碩士論文，2013）。
2. 《禪運與世緣：唐宋世變下的禪宗及其開展（740-1100）》（臺北：國立臺灣大學歷史學研究所博士論文，2021）。

Books

1. 《南國多秀士：唐宋之際的東南士人與中國文化重心南移》（臺北：稻鄉，2019.10；簡體版，上海：東方出版社，2024.2）。

Journal Articles

1. 〈唐代後期東南士人的舉業與仕宦關係初探〉，《史原》復刊第6期（總第27期）(2015.9)：1-87。
2. 〈張瑜墓誌考釋〉，《史原》復刊第8期（總第29期）(2017.9)：273-295。
3. 〈晉唐時期寧波阿育王寺的創建與發展〉，《早期中國史研究》9.2 (2017.12)：91-142。（THCI）
4. 〈近三十年來台灣學術界唐代士族研究動向的觀察（1990-2017）〉，《中國唐代學會會刊》23 (2017.12)：229-258。
5. 〈論述史的可能：唐代政治思想史研究展望〉，《中國唐代學會會刊》24 (2018.12)：119-160；增修自〈唐代政治思想史研究評述與展望〉，《實踐博雅學報》26 (2017)：67-96。
6. 〈時代的異音：劉知幾及其友朋的學思特色探析〉，《早期中國史研究》11 (2019.12)：171-248。（THCI）
7. 〈也說唐宋之際的曹洞宗興衰──葛洲子先生文章讀後〉，《早期中國史研究》13 (2021.12)：335-415。（THCI）
8. 〈北宋禪宗勃興的文學因素──聚焦於雲門宗的討論〉，《臺大佛學研究》46 (2023.12)：51-106。（THCI）
9. 〈重探五代的天下體制：基於吳越國視角的考察〉，《中央研究院歷史語言研究所集刊》95.3 (2024.9)：427-485。（THCI）
10. 〈遙觀與細究──法眼宗在北宋的式微與意義新探〉，《新史學》35.3 (2024.9)：1-71。

Book Chapters

1. 〈聖地的變容：10至13世紀政治變動下的寧波阿育王寺〉，收入釋果鏡、廖肇亨主編，《撞倒須彌：漢傳佛教青年學者論壇論文集》（臺北：法鼓文化，2020.10），頁87-144。

Conference Papers

1. 〈唐代後期江南士人的舉業與仕宦〉，發表於明治大學「第2回中国中世（中古）社会諸形態国際大学院生若手研究者学術交流論壇」，東京，2013年4月。
2. 〈從P. 2979〈唐開元廿四年岐州郿縣縣尉牒判集〉看唐代前期縣尉職任與基層統治難題〉，發表於南開大學歷史學院「中古社會史研究再出發：第三屆古史新銳南開論壇會議」，天津，2016年11月26-27日。
3. 〈唐代官人的宦遊與地方：以顏真卿為例〉，發表於北京大學中國古代史研究「第十屆『中國中古史青年學者聯誼會』暨『國家、區域與社會』人文學術論壇會議」，北京，2017年8月25-27日。
4. 〈阿育王傳說與中古中國的「聖地」建構〉，發表於第二屆「漢傳佛教青年學者論壇（第一階段）」，新北，2017年9月8-9日。
5. 〈南唐科舉的重建及其社會影響〉，發表於Second Conference on Middle Period Chinese Humanities, Leiden, 2017.9.14
6. 〈晉唐時期寧波阿育王寺的創建與發展〉，發表於「首屆中國禪宗祖庭文化論壇」，浙江，2017年11月9日。
7. 〈天下．佛國：從9-10世紀東亞世界看吳越國的政治二重性〉，發表於「臺灣大學．名古屋大學第五屆研究生共同發表會」，臺北，2018年6月23日。
8. 〈從寶塔到禪寺：10-11世紀的寧波阿育王寺與政治〉，發表於第二屆「漢傳佛教青年學者論壇（第二階段）」，新北，2018年9月7-8日。
9. 〈兩宋鎮墓文物的地域分佈與變化：「遼宋金墓葬資料庫」的建置與應用〉（與許雅惠、黃皇堯、杜協昌合撰），發表於第九屆「數位典藏與數位人文國際研討會」，新北，2018年12月18-21日。
10. 〈天下秩序的表與裏：從十世紀東亞世界看吳越國的政治多面性〉，發表於中央研究院歷史語言研究所主辦，「五代史國際學術研討會」，臺北，2021年5月21-22日。
11. 〈唐五代新羅禪宗僧人的基礎考察〉，發表於中央研究院歷史語言研究所主辦，「東亞思想史工作坊」，臺北，2021年11月12日。
12. 〈宋代禪宗崛起的文學因素〉，發表於中央研究院「東亞文化意象的博物書寫與物質文化」主題計畫、歷史語言研究所「文物圖像研究室」合辦，「第六屆東亞文獻與文學中的佛教世界」，臺北，2021年11月26日。
13. 〈從圓仁、成尋行記看唐宋中國對入華僧人的移動管理〉，發表於Third Conference on Middle Period Chinese Humanities, New Haven, 2023.6.22-25.
14. 〈漸入體制：五代時期東南國家的佛教控管及禪宗境遇〉，發表於2023「第九屆漢傳佛教與聖嚴思想國際學術研討會」，臺北，2023年7月1日。
15. 〈從禪宗看十世紀佛教與政治關係之發展──聚焦於東南區域的考察〉，發表於中研院與臺灣大學創新性合作計畫「古代至近世中國與歐亞世界間的政治與宗教關係」合辦，「古代至近世中國與歐亞世界間的政治與宗教關係」，臺北，2023年8月9日。
16. 〈重探法眼宗在北宋的式微與意義：以GIS作為輔助的考察〉，發表於中央研究院數位人文研究計畫「臺灣宗教地景地理資訊系統發展與研究」、中央研究院歷史語言研究所「禮俗宗教研究室」合辦，「地景、宗教與數位人文」學術研討會，臺北，2023年11月22日。
17. 〈唐代中後期禪宗諸系消長的再省察（720-880）：兼論其中的政治因素〉，發表於中央研究院「東亞文化交流視域下的城市書寫」主題計畫、聖嚴教育基金會「漢傳佛教四百年」計畫、中研院與臺灣大學創新性合作計畫「古代至近世中國與歐亞世界間的政治與宗教關係」合辦，「法界安立：東亞文化交流視域下的佛教文化與政教關係」學術研討會，臺北，2023年11月25日。
18. 〈從南漢文偃教團看禪宗的政教互動與協商〉，發表於臺大歷史系、臺大與中研院創新性合作計畫「古代至近世中國與歐亞世界間的政治與宗教關係」合辦，「近世以前中國的政教關係 」工作坊，臺北，2023年12月15日。
19. “Silla Monks in the History of Chinese Chan Buddhism,” presented at The workshop of Comparing Medieval Histories: China and The West, National Taiwan Normal University, March 29, 2024.
20. 〈臨濟如何走向獨大：十二世紀政治變動與禪宗發展關係管窺〉，發表於臺大歷史系、臺大與中研院創新性合作計畫「古代至近世中國與歐亞世界間的政治與宗教關係」合辦，「中國與歐亞史上的政教關係」學術研討會，臺北，2024年8月21日。
21. 〈至必書石：顏真卿的宦遊碑刻及其命運〉，發表於國立臺灣大學藝術史研究所、中央研究院歷史語言研究所合辦，「跨域：隋唐帝國物質文化研究新取向」國際學術研討會，臺北，2024年10月25-26日。
22. 〈唐代禪宗僧人行遊文化初探〉，發表於中正大學與成功大學合辦，第十六屆「唐代文化國際學術研討會」，嘉義，2024年11月15-16日。
23. 〈為悟而遊：禪宗「行腳」文化的形成與奠定（七到九世紀）〉，發表於台灣大學佛學研究中心與中華佛學研究所合辦，「第二屆青年佛教學者會議」，臺北，2024年12月11日。

Other Writings

1. 〈中古史學訊：不古不今的「中古」〉，「《史原》論壇」網站，2012.4.11。
2. 〈2015年南京歷史文化研習營小記〉，《臺大歷史系學術通訊》19 (2015)。
3. 〈「中國社會史研究再出發」──第三屆『古史新銳南開論壇』」會議紀要〉（與王萬雋合撰），《早期中國史研究》9.1 (2017)：217-232。
4. 〈2017年斯波義信先生來臺演講暨座談會紀要〉（與詹前倬合撰），《臺大歷史系學術通訊》24 (2018)。
5. 〈佛像的軌跡：「當西方佛國遇上華夷秩序──談初唐佛教美術的多采樣貌」講座側記〉，「臺大出版中心部落格」網站，2018.10.23。
6. 〈融合「印度」與「中華」，中國佛像的寫實化之路──《雲翔瑞像：初唐佛教美術研究》〉（與鄒培姍合撰），「故事」網站，2018.11.18。
7. 〈圖像如何證史：「圖像與裝飾的對話──從墓葬理解北朝的生死表象」講座側記〉，「臺大出版中心部落格」網站，2019.3.13。
8. 〈卜正民教授演講「Completing the Map of the World, 1644：Cartographic Exchange between China and Europe」紀要〉（與李志鴻合撰），《明清研究通訊》76 (2019.12)。
9. 〈來自東瀛的啟發──「性別視野下的中國史」講座側記〉，「臺大出版中心部落格」網站，2021.5.12。
10. 〈審視世界史的新視角──歷史的轉換期《750年：普遍世界的鼎立》〉，「故事」網站，2021.9.26。
11. 〈《永嘉證道歌》的考據、流傳與迴響〉，《人生》466 (2022.6)：44-48。
12. 〈福建高僧的登場：唐代知識社群結構變動的一個側面（上篇）〉，《臺灣佛教研究》11.1 (2022.7)：4-10。
13. 〈福建高僧的登場：唐代知識社群結構變動的一個側面（下篇）〉，《臺灣佛教研究》11.2 (2023.1)：4-10。

Book Reviews

1. 〈書評：黃仁宇《萬曆十五年》〉，《史繹》35 (2007)：161-169。
2. 〈中國中古的「二元世界觀」──引介陳弱水，《唐代文士與中國思想的轉型》〉，《史原》復刊第2卷（總第23期） (2011)：265-274。
3. 〈評Christopher M. B. Nugent, Manifest in Words, Written on Paper: Producing and Circulating Poetry in Tang Dynasty China〉，《新史學》23.3 (2012.9)：229-239。（THCI）
4. 〈The Poetry Demon: Song-Dynasty Monks on Verse and the Way〉（書評論文），《中國文哲研究所集刊》61 (2022.9)：182-196。（THCI）
5. 〈評伊吹敦，《中國禪思想史》〉，《漢學研究》40.4（總號第111號） (2022.12)：331-337。（THCI）
6. 〈評介John Kieschnick, Buddhist Historiography in China〉，《漢學研究通訊》43.1 (2024.2)：46-47。

Translation

1. 黃庭碩譯，芮樂偉．韓森（Valerie Hansen）著，《絲路新史：一個已經逝去但曾經兼容並蓄的世界》（臺北：聯經，2015），〈引言〉、〈第七章〉、〈結論〉。
2. 黃庭碩譯，方震華著，《政治結構與文化認同：唐宋之際文武關係的變化（A.D. 875-1063）》（北京：社會科學出版社，2019）。（初譯）

Education：
2009, B.A., Department of History, National Taiwan University
2009, B.A., Department of Chinese Literature, National Taiwan University
2013, M.A., Department of History, National Taiwan University
2021, Ph.D., Department of History, National Taiwan University

Current and Previous Positions：
2024.2.1- , Assistant Research Fellow, Institute of History and Philology, Academia Sinica
2021.10.1-2021.12.31, Postdoctoral Scholar, Institute of Chinese Literature and Philosophy, Academia Sinica
2022.1.1-2023.1.31, Postdoctoral Scholar, Institute of History and Philology, Academia Sinica
2023.2.1-2024.1.31, Contracted Assistant Professor, Department of Religious Studies, Fu Jen Catholic University

2021, The Sheng Yen Chinese Buddhism Outstanding Ph.D. Dissertation Award