Institute of History and Philology, Academia Sinica

Dissertation

1. “Chinese Shamans and Shamanism in the Chiang-nan Area During the Six Dynasties Period (3rd-6th Century A.D.)” (PhD diss., Princeton University, 1994).

Books

1. 《漢代的巫者》（臺北：稻鄉出版社，1988年初版，1999年新版）。
2. 《孤魂與鬼雄的世界——北臺灣的厲鬼信仰》（臺北：臺北縣立文化中心，1995）。
3. 《小歷史——歷史的邊陲》（臺北：三民書局，2000）。增訂二版（臺北：三民書局，2018）〔新增五篇文章及一篇序文〕。
4. 《疾病終結者：中國早期的道教醫學》（臺北：三民書局，2001）。
5. 《中國中古時期的宗教與醫療》（臺北：聯經出版公司，2008）。〔簡體字版：《中國中古時期的宗教與醫療》（北京：中華書局，2012）。〕
6. 《巫者的世界》（廣州：廣東人民出版社，2016）。〔繁體字版：《巫者的世界》（臺北：三民書局，2023）。〕
7. 《紅唇與黑齒：縱觀檳榔文化史》（臺北：三民書局，2023）。
8. 《從正統到異端：祝由科的歷史》（臺北：三民書局，2024）。

Journal Articles

1. 〈試釋睡虎地秦簡中的「癘」與「定殺」〉，《史原》15 (1986)：1-38。
2. 〈試論漢代的巫術醫療法及其觀念基礎〉，《史原》16 (1987)：29-53。
3. 〈試釋睡虎地秦簡《日書》中的夢〉，《食貨月刊》（復刊）17.3/4 (1988)：30-37。
4. 〈試論《太平經》的疾病觀念〉，《中央研究院歷史語言研究所集刊》62.2 (1993)：225-263。
5. “Religious Taoism and Dreams: An Analysis of the Dream-data Collected in the Yün-chi ch'i-ch'ien,” Cahier d'Extrême-Asie 8 (1995): 95-112.
6. 〈東漢晚期的疾疫與宗教〉，《中央研究院歷史語言研究所集刊》66.3 (1995)：695-745。
7. 〈「巫叩元絃」考釋：兼論音樂與中國的巫覡儀式之關係〉，《新史學》7.3 (1996)：195-218。
8. 〈六朝時期民間社會所祀「女性人鬼」初探〉，《新史學》7.4 (1996)：95-117。
9. 〈試論《太平經》的主旨與性質〉，《中央研究院歷史語言研究所集刊》69.2 (1998)：205-244。
10. “The Cult of Jiang Ziwen 蔣子文 in Medieval China,” Cahier d'Extrême-Asie 10 (1998): 357-375.
11. 〈中國六朝時期的巫覡與醫療〉，《中央研究院歷史語言研究所集刊》70.1 (1999)：1-48。
12. 〈頭髮、疾病與醫療：以中國漢唐之間的醫學文獻為主的初步探討〉，《中央研究院歷史語言研究所集刊》71.1 (2000)：67-127, 229-235。
13. 〈臺灣地區的道教研究概述 (1945-1995)〉，《臺灣宗教學會通訊》5 (2000)：34-74。
14. 〈歐美地區的道教研究概述 (1950-1994)〉，《臺灣宗教學會通訊》6 (2000)：29-88。
15. 〈試論中國早期道教對於醫藥的態度〉，《臺灣宗教研究》1.1 (2000)：107-142。
16. 〈略論早期道教與房中術的關係〉，《中央研究院歷史語言研究所集刊》72.2 (2001)：233-300。
17. 〈疾病與「修道」：中國早期道士「修道」因緣考釋之一〉，《漢學研究》19.1 (2001)：137-165。
18. 〈中國早期道士的醫療活動及其醫術考釋：以漢魏晉南北朝時期的「傳記」資料為主的初步探討〉，《中央研究院歷史語言研究所集刊》73.1 (2002)：43-118。
19. 〈中國早期道士的醫者形象：以《神仙傳》為主的初步考察〉，《世界宗教學刊》2 (2003)：1-32。
20. 〈中國疾病史研究芻議〉，《四川大學學報》（哲學社會科學版）2004.1：87-93。
21. 〈清代臺灣的巫覡與巫俗：以《臺灣文獻叢刊》為主要材料的初步探討〉，《新史學》16.3 (2005)：23-99。
22. 〈醫者或病人：童乩在臺灣社會中的角色與形象〉，《中央研究院歷史語言研究所集刊》76.3 (2005)：511-568。
23. 〈人間之魅：漢唐之間「精魅」故事析論〉，《中央研究院歷史語言研究所集刊》78.1 (2007)：107-182。
24. 〈臺灣地區的道教研究總論及書目 (1945-2000)〉，《古今論衡》16 (2007)：4-72。
25. 〈《太平經》的神仙觀念〉，《中央研究院歷史語言研究所集刊》80.2 (2009)：217-263。〔按：此為〈《太平經》における神仙觀念〉 (2008) 之中文版〕
26. 〈「祝由」釋義：以《黃帝內經‧素問》為核心文本的討論〉，《中央研究院歷史語言研究所集刊》83.4 (2012)：671-738。
27. 〈當代台灣本土宗教的文化史詮釋：童乩儀式裝扮的新探〉，《世界宗教文化》（北京）2013.4：10-14。
28. 〈瘟疫、社會恐慌與藥物流行〉，《文史知識》2013.7：5-12。
29. 〈「舊俗」與「新風」——試論宋代巫覡信仰的特色〉，《新史學》24.4 (2013)：1-54。
30. 〈試論影響食品安全的文化因素：以嚼食檳榔為例〉，《中國飲食文化》10.1 (2014)：43-104。
31. 〈佛教寺志編纂芻議：「數位人文學」的觀點〉，《佛教圖書館館刊》61 (2016.12)：1-15。
32. 〈未來歷史學〉，《人文與社會科學簡訊》（創刊20年紀念特刊）18.3 (2017.5)：56-62。
33. 〈檳榔與佛教：以漢文文獻為主的探討〉，《中央研究院歷史語言研究所集刊》88.3 (2017.9)：453-519。
34. 〈何謂「數位人文學」？〉，《人文與社會科學簡訊》19.2 (2018.3)：93-100。
35. 〈中國隋唐五代時期的檳榔文化〉，《新史學》29.2 (2018.6)：1-61。
36. 〈中國傳統醫學社群對於「祝由」療法的評價與態度：從隋唐到清代〉，《新史學》31.2 (2020.6)：1-64。
37. 〈數位考證：人文學者的新素養〉，《數位典藏與數位人文》5 (2020.4)：1-35。
38. 〈神乎其技：近代中國「新媒體」中的「祝由科」形象之一〉，《古今論衡》36(2021.6)：57-116。

Book Chapters

1. 〈略論臺灣漢人社群的厲鬼信仰：以臺北縣境內的「有應公」信仰為主的初步探討〉，收入李豐楙、朱榮貴主編，《儀式、廟會與社區：道教、民間信仰與民間文化》（臺北：中央研究院中國文哲研究所籌備處，1996），頁327-357。
2. 〈法國對中國道教的研究〉，收入戴仁 (Jean-Pierre Drège) 主編，耿昇譯，《法國當代中國學》(Cinquante ans d’études chinoises en France)（北京：中國社會科學出版社，1998），頁269-310。
3.  “Medical Knowledge and Uses of Hair in Traditional China,” in Yasuo Otsuka, Shizu Sakai and Shigehisa Kuriyama, eds., Medicine and the History of Body (Tokyo: Ishiyaku EuroAmerica, Inc., 1999), pp. 365-377.
4. 〈武俠世界中的醫者〉，收入王秋桂主編，《金庸小說國際學術研討會論文集》（臺北：遠流出版事業公司，1999），頁85-104。
5. 〈傳統中國社會對於「老年」門檻的界定：以漢唐之間的文獻為主的初步探討〉，收入鄭欽仁教授榮退紀念論文集委員會編，《鄭欽仁教授榮退紀念論文集》（臺北：稻鄉出版社，1999），頁17-43。
6. 〈中國六朝時期的蔣子文信仰〉，收入傅飛嵐 (Franciscus Verellen)、林富士編，《遺跡崇拜與聖者崇拜》（臺北：允晨文化出版公司，2000），頁163-204。〔按：此為“The Cult of Jiang Ziwen in Medieval China” (1998)之中文版〕
7. 〈歷史人類學：舊傳統與新潮流〉，收入《學術史與方法學的省思：中央研究院歷史語言研究所七十周年研討會論文集》（臺北：中央研究院歷史語言研究所，2000），頁365-399。
8. 〈臺灣中學教育體制中的「宗教教育」〉，收入輔仁大學宗教學系主編，《宗教教育：理論、現況與前瞻》（臺北：五南圖書出版公司，2001），頁191-210。
9. 〈試論六朝時期的道巫之別〉，收入周質平、Willard J. Peterson編，《國史浮海開新錄：余英時教授榮退論文集》（臺北：聯經出版公司，2002），頁19-38。
10. 〈從除魅到牽亡：中央研究院歷史語言研究所人類學組的學術歷程〉，收入許倬雲等作，《中央研究院歷史語言研究所七十五周年紀念文集》（臺北：中央研究院歷史語言研究所，2004），頁89-118。
11. 〈釋「魅」：以先秦至東漢時期的文獻資料為主的考察〉，收入蒲慕州主編，《鬼魅神魔：中國通俗文化側寫》（臺北：麥田出版社，2005），頁109-134。
12. 〈《臺灣學者中國史研究論叢‧禮俗與宗教》導言〉，見氏編，《禮俗與宗教》（收入《臺灣學者中國史研究論叢》〔北京：中國大百科全書出版社，2005〕，第11冊），頁1-14。
13. 〈《太平經》における神仙觀念〉（二階堂善弘譯），收入吾妻重二、二階堂善弘編，《東アジアの儀禮と宗教》（東京：雄松堂，2008），頁335-381。
14.  “The Image and Status of Shamans in Ancient China,” in John Lagerwey and Marc Kalinowski, eds., Early Chinese Religion: Part One: Shang through Han (1250 BC-220 AD) (Leiden: Brill, 2009), vol. 1, pp. 397-458.
15. 〈略論占卜與醫療之關係：以中國漢隋之間卜者的醫療活動為主的初步探討〉，收入田浩 (Hoyt Tillman) 編，《文化與歷史的追索：余英時教授八秩壽慶論文集》（臺北：聯經出版公司，2009），頁583-620。
16.  “Shamans and Politics,” in John Lagerwey and Lü Pengzhi, eds., Early Chinese Religion: Part Two: The Period of Division (220-589 AD) (Leiden: Brill, 2010 ), vol. 1, pp. 275-318.
17. 〈中國古代巫覡的社會形象與社會地位〉，收入氏編，《中國史新論．宗教史分冊》（臺北：中央研究院、聯經出版公司，2010），頁65-134。〔按：此為“The Image and Status of Shamans in Ancient China”(2009) 之中文版〕
18. 〈神話與歷史〉，收入陳器文主編，《新世紀神話研究之反思》（臺中：國立中興大學中國文學系，2010），頁643-645。
19.  “Shamans,” in T. J. Hinrichs and Linda L. Barnes, eds., Chinese Medicine and Healing: An Illustrated History (Cambridge, Mass.: Harvard University Press, 2013), pp. 67-69.
20. 〈「祝由」醫學與道教的關係——以《聖濟總錄．符禁門》為主的討論〉，收入康豹、劉淑芬主編，《第四屆國際漢學會議論文集．信仰、實踐與文化調適》（臺北：中央研究院，2013），下冊，頁403-448。
21. “Old Customs and New Fashions: An Examination of Features of Shamanism in Song China,” in John Lagerwey and Pierre Marsone, eds., Modern Chinese Religion I: Song-Liao-Jin-Yuan (960-1368 AD) (Leiden: Brill, 2014), vol. 1, pp. 229-281.
22. 〈中國的「巫醫」傳統〉，收入中央研究院歷史語言研究所生命醫療史研究室主編，《中國史新論．醫療史分冊》（臺北：中央研究院、聯經出版公司，2015），頁61-150。
23. 〈食品科技與現代文明的反思〉，收入科技部人文及社會科學研究發展司編，《科技與人文對話（二）》（臺北：科技部人文及社會科學研究發展司，2016.9.1），頁6-12。
24. 〈「數位人文學」概論〉，收入林富士主編，《「數位人文學」白皮書》（臺北：中央研究院數位文化中心，2017），頁1-36。
25. 〈清代臺灣的巫覡與巫俗──以《臺灣文獻叢刊》為主要材料的初步探討〉，收入江燦騰主編，《臺灣道教三百年史：現代詮釋與新型建構》（臺北：學生書局，2021.6）。（舊文新收，原文刊載於《新史學》16.3(2005.9)：23-99。）
26. 〈略論臺灣漢人社群的厲鬼信仰──以臺北縣境內的有應公信仰為主的初步探討）〉，收入江燦騰主編，《臺灣道教三百年史：現代詮釋與新型建構》（臺北：學生書局，2021.6）。（舊文新收，原文刊載於李豐楙、朱榮貴主編，《儀式、廟會與社區：道教、民間信仰與民間文化》（臺北：中央研究院中國文哲研究所籌備處，1996），頁327-357。）
27. 〈本書特別附錄〉，收入江燦騰主編，《臺灣道教三百年史：現代詮釋與新型建構》（臺北：學生書局，2021.6）。

Book Editor

1. 林富士、彭明輝編著，《認識臺灣（社會篇）》（臺北：國立編譯館，1998）。
2. 傅飛嵐 (Franciscus Verellen)、林富士主編，《遺跡崇拜與聖者崇拜》（臺北：允晨文化出版公司，2000）。
3. 林富士主編，《禮俗與宗教》，收入邢義田、黃寬重、鄧小南總主編，《臺灣學者中國史研究論叢》（北京：中國大百科全書出版社，2005），第11冊。
4. 林富士主編，《興大實錄：國立中興大學九十年校史．圖文集》（臺中：國立中興大學，2009）。
5. 林富士主編，《興大實錄：國立中興大學九十年校史》（臺中：國立中興大學，2009）。
6. 林富士主編，《食品科技與現代文明》（臺北：稻鄉出版社，2010）。
7. 林富士主編，《中國史新論．宗教史分冊》（臺北：中央研究院、聯經出版公司，2010）。
8. 林富士主編，《宗教與醫療》（臺北：聯經出版公司，2011）。
9. 林富士主編，《疾病的歷史》（臺北：聯經出版公司，2011）。
10. 林富士主編，《紅唇與黑齒：檳榔文化特展展覽手冊》（臺北：中央研究院歷史語言研究所，2014）。
11. 林富士主編，《「數位人文學」白皮書》（臺北：中央研究院數位文化中心，2017）。

Conference Papers

1. 〈「成巫」的緣由與途徑〉，發表於臺灣宗教學會主辦，「宗教學者論壇：宗教與修鍊」，臺北：中央研究院民族學研究所，2000年8月26日。
2. 〈臺灣童乩的社會形象初探（二稿）〉，發表於中央研究院歷史語言研究所、中央研究院亞太研究計畫主辦，「巫者的面貌」學術研討會，臺北：中央研究院歷史語言研究所，2002年7月17日。
3. 〈試論傳統中國社會中的巫醫關係〉，發表於中央研究院歷史語言研究所、中央研究院蔡元培人文社會科學研究中心「亞太區域研究專題中心」主辦，「巫者的形象」學術研討會，臺北：中央研究院歷史語言研究所，2003年8月22日。
4. 林富士、劉錚雲，〈數位浪潮下的人文研究：以中央研究院歷史語言研究所的數位典藏工作為例〉，發表於日本關西大學アジア文化研究センター主辦，「東アジア文化資料のアーカイヴズ構築と活用の研究拠点形成」研討會，大阪：關西大學，2012年11月23日。

Other Writings

1. 林翎（筆名），〈當書與賣書：一個書生的悲哀〉，《中央日報》，1988.01.26，〈長河版〉。收入氏著，《小歷史——歷史的邊陲》（臺北：三民書局，2000），頁189-192。
2. 林翎（筆名），〈知識與金錢〉，《中央日報》，1988.01.28，〈長河版〉。收入氏著，《小歷史——歷史的邊陲》，頁193-196。
3. 林翎（筆名），〈會任之家：東漢的職業殺手〉，《中央日報》，1988.02.02，〈長河版〉。收入氏著，《小歷史——歷史的邊陲》，頁197-202。
4. 林翎（筆名），〈「匿名檢舉」有罪——從睡虎地秦簡談起〉，《中央日報》，1988.02.13，〈長河版〉。收入氏著，《小歷史——歷史的邊陲》，頁203-207。
5. 林翎（筆名），〈道在屎尿〉，《歷史月刊》3 (1988)：84-85。收入氏著，《小歷史——歷史的邊陲》，頁149-154。
6. 林翎（筆名），〈孫壽：領導流行的美女〉，《中央日報》，1988.05.05，〈長河版〉。收入氏著，《小歷史——歷史的邊陲》，頁211-214。
7. 林翎（筆名），〈頭髮的象徵意義〉，《中央日報》，1988.06.04，〈長河版〉。收入氏著，《小歷史——歷史的邊陲》，頁165-170。
8. 〈中國的占夢書〉，《中央日報》，1988.07.02，〈長河版〉。收入氏著，《小歷史——歷史的邊陲》，頁63-67。
9. 林翎（筆名），〈中國巫術與中國社會〉，《歷史月刊》5 (1988)：25-29。收入氏著，《小歷史——歷史的邊陲》，頁3-13。
10. 倪紅（筆名），〈披髮的人〉，《歷史月刊》8 (1988)：149-150。收入氏著，《小歷史——歷史的邊陲》，頁171-174。
11. 倪紅（筆名），〈頭髮與疾病〉，《歷史月刊》9 (1988)：132-133。收入氏著，《小歷史——歷史的邊陲》，頁175-179。
12. 〈夢的解析——中國篇〉，《中央日報》，1988.09.17，〈長河版〉。收入氏著，《小歷史——歷史的邊陲》，頁68-73。
13. 林翎（筆名），〈中國婦女節：陰曆九月九日〉，《中央日報》，1988.10.19，〈長河版〉。收入氏著，《小歷史——歷史的邊陲》，頁215-217。
14. 林翎（筆名），〈在廁所中演出的歷史〉，《中央日報》，1989.03.18，〈長河版〉。收入氏著，《小歷史——歷史的邊陲》，頁155-164。
15. 林翎（筆名），〈吃人肉：中國歷史最悲慘的一頁〉，《中央日報》，1989.04.01，〈長河版〉。收入氏著，《小歷史——歷史的邊陲》，頁180-186。
16. 施無畏（筆名），〈冥婚、鬼婚與神婚〉，《北縣文化》35 (1993)：16-17。收入氏著，《小歷史——歷史的邊陲》，頁231-237。
17. 司馬觀（筆名），〈古代雅典公民的婚姻生活〉，《北縣文化》35 (1993)：18-20。收入氏著，《小歷史——歷史的邊陲》，頁238-246。
18. 嵇童（筆名），〈臺灣童乩〉，《北縣文化》36 (1993)：46-51。收入氏著，《小歷史——歷史的邊陲》，頁26-39。
19. 嵇童（筆名），〈「童乩研究」的歷史回顧〉，《北縣文化》37 (1993)：36-42。收入氏著，《小歷史——歷史的邊陲》，頁40-60。
20. 嵇童（筆名），〈女性與中國宗教〉，《北縣文化》38 (1993)：23-26。收入氏著，《小歷史——歷史的邊陲》，頁218-230。
21. 司馬觀（筆名），〈狗吠不吠　你有關係〉，《聯合晚報》，1994.02.25，〈天地版〉。收入氏著，《小歷史——歷史的邊陲》，頁88-91。
22. 司馬觀（筆名），〈「歷史學家」類比三則〉，《北縣文化》40 (1994)：6。
23. 嵇童（筆名），〈「殺狗」四篇：習俗篇、祭祀篇、食用篇、妖異篇〉，《北縣文化》40 (1994)：16, 20, 24, 39。收入氏著，《小歷史——歷史的邊陲》，頁92-97。
24. 嵇童（筆名），〈貢寮地區廟宇巡禮〉，《北縣文化》43 (1995)：64-69。
25. 嵇童（筆名），〈假如讓我來寫「二二八紀念碑」的碑文〉，《北縣文化》44 (1995)：5-6。
26. 司馬觀（筆名），〈古道新印：伊能嘉矩與楊南郡〉，《北縣文化》44 (1995)：62。
27. 嵇童（筆名），〈人間道上不清不明：從掃墓看民間信仰的歧異〉，《聯合晚報》，1995.04.05，〈天地版〉。收入氏著，《小歷史——歷史的邊陲》，頁98-102。
28. 〈遲到19年的豬腳麵線……〉，《聯合報》，1996.01.09，〈論壇〉。
29. 〈無論從宗教學、心理學來看玩碟仙，一種危險的遊戲〉，《聯合報》，1996.02.03，〈焦點〉。
30. 嵇童（筆名），〈巫覡與樂舞〉，《歷史月刊》98 (1996)：80-84。收入氏著，《小歷史——歷史的邊陲》，頁14-25。
31. 〈宗教與世俗選民已能分開看〉，《聯合報》，1996.03.04，〈總統選舉特別報導〉。
32. 嵇童（筆名），〈想我七月半的好兄弟們：中元普渡的政治性格〉，《聯合晚報》，1996.08.13，〈天地版〉。收入氏著，《小歷史——歷史的邊陲》，頁103-107。
33. 〈關於「副刊」的三則流言〉，《聯合報》，1997.01.09，〈聯合副刊〉。
34. 〈這塊魂魄放佚的土地…認識臺灣為臺灣社會招魂！〉，《聯合報》，1997.06.07，〈民意論壇〉。
35. 林富士、彭明輝，〈訴求族群融合尊重多元文化〉，《聯合報》，1997.07.28，〈民意論壇〉。
36. 〈中元普渡——傳統祭典的現代性格〉，《中國時報》，1997.08.17，〈時論廣場〉。收入氏著，《小歷史——歷史的邊陲》，頁108-111。
37. 〈臺灣的義民廟與義民爺〉，《文化視窗》5 (1998)：12-19。收入氏著，《小歷史——歷史的邊陲》，頁112-127。
38. 嵇童（筆名），〈中國占夢傳統導覽〉，《歷史月刊》126 (1998)：44-49。收入氏著，《小歷史——歷史的邊陲》，頁74-87。
39. 嵇童（筆名），〈壓抑與安順——厭勝的傳統〉，《歷史月刊》132 (1999)：28-35。收入氏著，《小歷史——歷史的邊陲》，頁128-146。
40. 〈疾病史研究芻議〉，《中華現代針灸會訊》2.2 (1999)：1-8。
41. 〈「潔淨」的歷史〉，《古今論衡》2 (1999)：77-88。
42. 〈從巫到醫〉，《誠品好讀》32 (2003)：34-35。
43. 〈中國歷史上的「隔離」〉，《聯合報》，2003.05.25，〈文化版〉。
44. 〈檳榔入華考〉，《歷史月刊》186 (2003)：94-100。
45. 〈瘟疫與政治：傳統中國政府對於瘟疫的響應之道〉，《書城》 2003.7：47-49。
46. 〈中國中古時期的瘟疫與社會〉，收入中央研究院科學教育推動委員會主編，《2003，春之煞：SARS流行的科學和社會文化回顧》（臺北：聯經出版公司，2003），頁85-114。
47. 〈挫折與通靈〉，《聯合報》，2004.04.04，〈心靈版〉。
48. 〈「魅」的馴服與迷惑〉，收入《2005陰陽師千年特集》（臺北：繆思文化，2005），頁32-34。
49. 〈島嶼的意志〉，收入黃冠華、許雅婷編，《數位島嶼：九十四年度內容開發公開徵選計畫成果展暨聯合目錄發表會專刊》（臺北：數位典藏國家型科技計畫．內容發展分項計畫，2006），頁1-2。
50. 〈數位科技與文化大革命〉，收入黃冠華、許雅婷編，《數位島嶼：九十四年度內容開發公開徵選計畫成果展暨聯合目錄發表會專刊》（臺北：數位典藏國家型科技計畫．內容發展分項計畫，2006），頁3-4。
51. 〈照相與造像〉，收入氏編，《再現美麗島：2007數位島嶼精選攝影集》（臺北：數位典藏國家型科技計畫．內容發展分項計畫，2007），頁1-2。
52. 〈招魂復魄，再現美麗島〉，收入許雅婷編，《擁抱數位．湧現臺灣：九十五年度內容開發公開徵選計畫成果展專刊》（臺北：數位典藏國家型科技計畫．內容發展分項計畫，2007），頁1-2。
53. 〈何謂「國立」大學〉，《南方周末》，2010.01.20，〈自由談版〉。
54. 〈何謂「詩書寬大之氣」〉，《南方周末》，2010.03.31，〈自由談版〉。
55. 〈何謂「媒體」〉，《南方周末》，2010.05.20，〈自由談版〉。
56. 〈何謂「鬥陣」〉，《南方周末》，2011.10.01，〈文化解碼〉。
57. 〈十年磨一劍：我的「數位典藏」工作經驗〉，收入數位典藏與數位學習國家型科技計畫辦公室編，《當科技與人文相遇：數位典藏與數位學習的歷程》（臺北：數位典藏與數位學習國家型科技計畫辦公室，2013），頁138-141。
58. 〈「數位人文學」的誕生：《數位傳奇》序〉，收入戴麗娟、林巧湄編，《數位傳奇：100年度數位內容公開徵選計畫成果發表專刊》（臺北：數位典藏國家型科技計畫．拓展臺灣數位典藏計畫，2013），頁4-6。
59. 〈繽紛的與單純的：《形形色色》序〉，收入林彥宏、林定立主編，《形形色色．數位典藏影像書》（臺北：數位典藏國家型科技計畫．拓展臺灣數位典藏計畫，2013）。
60. 〈拼圖．拚圖：《數位島嶼．臺灣拼圖》序〉，收入薛宜真、林定立編，《數位島嶼．臺灣拼圖：368鄉鎮市區全記錄》（臺北：數位典藏國家型科技計畫．拓展臺灣數位典藏計畫，2013）。
61. 〈《科技與人文對話》序〉，收入科技部人文及社會科學研究發展司編，《科技與人文對話（二）》（臺北：科技部人文及社會科學研究發展司，2016.9.1），頁3-5。[https://www.most.gov.tw/hssnq/ebook23/]
62. 〈「為而不有」的志業〉，「歷史學柑仔店（kám-á-tiàm）」網站，2017.11.10。註記：此為《遠見與承擔：中央研究院數位人文發展史》（臺北：中央研究院數位文化中心，2017）序文。
63. 〈普林斯頓的陽光：敬賀余英時老師九十大壽〉，收入林載爵主編，《如沐春風．余英時教授的為學與處世：余英時教授九秩壽慶文集》（臺北：聯經，2019.1），頁147-161。
64. 〈小歷史研究先行者〉，收入親子天下主編，《今晚不背公式，只說故事：8位影響世界的臺灣研究學者》（臺北：親子天下，2020.11），頁176-199。（訪談稿）

Book Reviews

1. 〈簡介張〔光直〕著《考古學專題六講》〉，《歷史月刊》創刊號 (1988)：156-157。
2. 〈評Peter Burke ed., New Perspectives on Historical Writing〉，《新史學》3.2 (1992)：29-53。
3. 〈評陳舜臣著，許錫慶譯，《曹操：曹魏一族》〉，《中國時報》，2000.01.07，〈開卷版〉。
4. 〈評孔復禮 (Philip A. Kuhn) 著，陳兼、劉昶譯，《叫魂》 (Soulstealers: The Chinese Sorcery Scare of 1768)〉，《明日報》（http://www.ttimes.com.tw），2000.05.01，〈閱讀版〉。
5. 〈評熊秉真著《童年憶往：中國孩子的故事》〉，《明日報》（http://www.ttimes.com.tw），2000.06.26，〈閱讀版〉。
6. 〈評莊永明總策劃，《臺灣世紀回味：時代光影》〉，《中國時報》，2001.02.25，〈開卷版〉。

Literary Works

1. 林翎（筆名），《紅色印象》（臺北：聯合文學出版社，1990）。

Education：
Ph.D., Princeton University, USA

Previous Positions：
1987.8-1995.8, Assistant Research Fellow, Institute of History and Philology, Academia Sinica
1995.8-2001.9, Associate Research Fellow, Institute of History and Philology, Academia Sinica
2001.9-2018.7, Research Fellow, Institute of History and Philology, Academia Sinica
2018.7.26-2021.6.22, Distinguished Research Fellow, Institute of History and Philology, Academia Sinica
2002.10-2002.12, Head of Anthropology Division, Institute of History and Philology, Academia Sinica
2003.1-2003.12, Head of Anthropology Division, Institute of History and Philology, Academia Sinica
2004.11-2005.10, 2010.10-2015.10, Deputy Director, Institute of History and Philology, Academia Sinica
 
1999.2-2002.8, Adjunct Associate Professor, Department of Religious Studies, Fu Jen Catholic University
2002.9-2007.8, Adjunct Professor, Department of Religious Studies, Fu Jen Catholic University
2002.9-2003.1, Adjunct Visiting Professor, Department of History, Soochow University
2003.2-2003.8, Adjunct Professor, Graduate Institute of Religious Studies, National Chengchi University
2004.8-2005.7, Adjunct Professor, Department of History, National Taipei University
2005.8-2007.7, Professor (Joint Appointment), Department of History, National Taipei University
2007.8-2008.7, Professor of History and Director of Graduate Institute of Taiwan Literature, National Chung Hsing University
2007.8-2010.7, Chair Professor of History and Dean of College of Liberal Arts, National Chung Hsing University
2007.8-2010.7, Professor (Joint Appointment), Graduate Institute of Library and Information Science, National Chung Hsing University 
2008.8-2010.7, Professor (Joint Appointment), Graduate Institute of Taiwan Literature, National Chung Hsing University
2010.8-2011.7, Professor (Joint Appointment), Department of History, National Chung Hsing University
2011.9-2012.1, Adjunct Professor, Department of Religious Studies, Fu Jen Catholic University

2005.9-2006.7, Research Fellow and Chairperson, Ministry of Education Advisory Office
2006.8-2007.7, Adjunct Advisory, Ministry of Education Advisory Office
2007.8-2009.7, Research Fellow and Chairperson, Ministry of Education Advisory Office
2012.1.1-2014.12.31, Convener, History Discipline, National Science Council
2010.7.21-2018.10.17, Member, Advisory Committee on Digital Archive, Academia Sinica
2014.1-2021.6.22, Director, Digital Humanity Research Center, Institute of History and Philology
2016.1.1-2019.12.31, Director, Center for Digital Cultures, Academia Sinica

2010.10-2015.10, Editorial Board, Bulletin of the Institute of History and Philology, Academia Sinica
2012.1.1-2014.12.31, Editorial Board, Humanities and Social Sciences Newsletter, Ministry of Science and Technology
2018.1.1-2021.6.22, Editorial Board, Journal of Chinese Medicine, National Research Institute of Chinese Medicine

2008, Award for excellent practicum project, National Chung Hsing University
2009, Award for Distinguished Contribution, National Chung Hsing University
2010, Award for Distinguished Contribution, National Chung Hsing University
2010, Outstanding Research Award, National Science Council 
2015.8-2018.7,  Outstanding Scholar Award, Foundation for the Advancement of Outstanding Scholarship