研究中國傳統繪畫的人,對於畫作上的題款必定非常關心,因為只有題款能直接提供作者、年代以及畫作內容的相關資料。同樣,研究佛教造像者自然也必須注意造像題記。佛教造像並非個人創作,而是多數人合作的產物。其製作過程包括採石、雕刻、撰文,有時還包括造塔、建廟。相對於書畫題記,造像題記目的在於記載的活動過程與人事,保存了中古時代宗教社會文化的珍貴資料。
傅斯年圖書館收藏拓片主要是附屬於石刻造像的題記資料,並非造像的本體,然而數量頗為可觀,按目前整理所知,北朝紀年拓片有697種,1585件,無紀年有1141種,1548件,無疑地提供了研究造像題記珍貴的一手資料。
2024年再印版,於版權頁前附有「校勘表」,供讀者參酌。
(中央研究院歷史語言研究所珍藏史料暨典籍系列之三;2008年5月出版,2024年5月再印)