TY  - JOUR
SN  - 1991-1572
T1  - 「以刑逼民」與法文化衝突──論近現代臺灣假性財產犯罪現象
AU  - 黃勝韋
Y1  - 2021/12/31
PY  - 2021
DA  - 2021/12/31
T2  - 法制史研究
JF  - 法制史研究
JO  - 法制史研究
JA  - 法制史研究
VL  - 38
SP  - 345
EP  - 378
KW  - 假性財產犯罪、法文化、法意識、法治教育
Y2  - 2021/12/31
N2  - 當代臺灣的法律體系中，民事案件與刑事案件各自適用不同的法律規範、訴訟程序，存在著不同的處理模式，可謂壁壘分明。欠缺犯罪故意的單純債務糾紛，由於涉及的是私人間的權利義務關係，理應依循民事程序解決。但臺灣社會中卻有「以刑逼民」的現象：債務糾紛事件的當事人向警察機關、檢察官提起告訴（例如詐欺），冀望透過刑事程序解決正在發生的糾紛。這種「以刑逼民」的現象被法務部等機關稱為「假性財產犯罪」。
然而，民事與刑事規範的區分並非理所當然。支配清治臺灣社會的傳統中國法之中，並無如此分明的「民刑分立」現象。傳統中國法律文化中，以道德視角看待人與人之間的糾紛，審判者的任務在於教化、息訟，民眾向官府請求保護自身利益，則是為了伸冤與控訴對方的道德惡性。另一方面，近代西方法律文化卻將債務糾紛視作個人之間的私權爭執，而應由當事人自行向法院起訴以捍衛自身權利。建立在這兩種不同法文化基礎上的法意識，從臺灣開始繼受近代歐陸法以來，便於社會中衝突，最終形成近現代臺灣可見的假性財產犯罪現象。此外，臺灣公民教育、法治教育中長期輕忽權利意識的培養，也是維持這兩種不同法意識間鴻溝的重要因素。法文化衝突與維持衝突的法治教育，皆為使我們理解假性財產犯罪現象的關鍵。
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