TY  - JOUR
SN  - 1991-1572
T1  - 《呂氏春秋》「貴因」思想及其在秦官箴中的對應
AU  - 張銘
Y1  - 2020/12/31
PY  - 2020
DA  - 2020/12/31
T2  - 法制史研究
JF  - 法制史研究
JO  - 法制史研究
JA  - 法制史研究
VL  - 37
SP  - 227
EP  - 264
KW  - 黃老、官箴、貴因、《為吏之道》、《為吏治官及黔首》
Y2  - 2020/12/31
N2  - 戰國中晚期，諸子思想的競逐攀向高峰，經歷熱議交辯後，各家思想也逐漸走向融通。兼具道法特質、傳布在權力高層左右的黃老思潮，可謂是當時學說融合的代表性註腳。而值得注意的是，在此一時期的諸多黃老典籍中，「因」字開始被賦予了前所未見的哲學意義，發揮了重要的思想承轉功能。這在《黃帝四經》、《管子》四篇，以及慎到、申不害為主的等稷下學說中皆可得見。直至秦統一前夕，《呂氏春秋》更直接以「貴因」為名，專篇論述了以「因」為中心的法政思想系統。
本文聚焦戰國中晚期權力層峰與《呂氏春秋》所關注的黃老「貴因」思想，盤整載錄於《黃帝四經》、《管子》，以及《慎子》、《申子》的相關論述，藉以爬梳「貴因」思想的根基。繼而連結睡虎地秦簡《為吏之道》、嶽麓秦簡《為吏治官及黔首》的內容，嘗試探看這一法政學說是否在秦國官箴文書中得到相應的接納。
究竟戰國中晚期的「貴因」思想內容如何？在當時的諸子爭鳴的學術市場中，「貴因」思想如何溝通哲學理想與政治現實，繼而為權力層峰所採納？這一具有重要影響力的主張又以什麼樣的面貌進入秦國官箴之中，隨政治權力傳布各級官僚？本文將環繞前述各項問題，逐步開解之。
ER  -