@article{,
ISSN = {1991-1572},
author = {江玉林},
title = {近代初期教派化運動與神聖羅馬帝國國家法學},
journal = {法制史研究},
volume = {15},
pages = {185-203},
keywords = {教派化、世俗化、教派國家、帝國公法、帝國國家法學、神聖羅馬帝國},
abstract = {教派化（Konfessionalisierung）理論是德國歷史學者Wolfgang Reinhard以及Heinz Schilling兩位，在1981年提出的。這個理論試圖從社會史的視野，來檢討歐洲近代初期宗教改革期間，教會、國家、社會彼此之間的互動關係。教派化理論的重點是，無論是世俗權力或是教派勢力，它們都想要透過彼此積極而緊密的策略聯盟，建立一批又一批忠誠的臣民與信徒，以強化自己的實力。在教派化過程中，不僅神聖羅馬帝國陷於分裂，更因此出現歐洲特有的教派國家（Konfessionsstaat）型態。在宗教戰爭中，接受新教信仰的帝國領邦，試圖透過帝國公法／帝國國家法學的論述策略，來反擊舊教帝國勢力所提出分離主義與背棄帝國的攻訐。本文希望從教派化理論，來勾勒出近代初期促成帝國公法／帝國國家法學、乃至教派國家現身的歷史脈絡。},
year = {2009},
}