TY  - JOUR
SN  - 1012-4195
AU  - 李猛
TI  - 原則與例外：武德中後期「偽亂地」廢省寺僧之實施
JO  - 中央研究院歷史語言研究所集刊
JA  - 中央研究院歷史語言研究所集刊
VL  - 90
IS  - 3
SP  - 399
EP  - 448
KW  - 李淵 武德中後期 偽亂地 廢省寺僧 懲罰與廢省
PY  - 2019
AB  - 武德四年平定王世充、竇建德之後不久，李淵即以「偽亂地僧，是非難識」為由，下敕在「偽亂地」採取「州別一寺，留三十僧，餘者從俗」的嚴厲廢省措施。此後，該敕成為「關東舊格」，相繼在「偽鄭」「偽梁」「偽夏∕漢東」「偽宋」等原割據政權轄區實施。根據史傳、僧傳、寺院碑誌以及傳統石刻等不同類別與性質的文獻記載，在相當數量的個案研究的基礎之上，可以大致梳理這項廢省政策在「偽亂地」的實施情況（包括廢省的範圍與力度、每州寺院與僧尼的廢省數量、每州所保留的寺與僧、寺院財產處置等情況）。
陷偽諸州在入唐伊始，即著手廢省事宜，經過約半年至一年的準備之後，開始具體執行廢省敕。除了那些在唐軍平定「偽亂地」的過程中曾為唐軍立過軍功的寺院和僧人之外，其他寺院和僧尼都要嚴格按「關東舊格」實施廢省。即每州只保留一寺三十僧（尼），其餘僧尼還俗、寺產被沒。與此前歷代沙汰僧尼不同的是，此次廢省幾乎以「偽亂地」全部寺院與僧尼為對象。而就保留僧、寺的數量來看，此次「偽亂地」廢省的嚴酷程度，幾乎可以與唐武宗會昌滅佛相比。如此，李唐武德中後期在「偽亂地」施行的廢省寺僧之政策，就有懲罰和廢省佛教的雙重性質，影響深遠。
Y1  - 2019/09/25
ER  -