TY  - JOUR
SN  - 1012-4195
T1  - 再論《彰所知論》與《蒙古源流》
AU  - 沈衛榮
Y1  - 2006/12/01
PY  - 2006
DA  - 2006/12/01
T2  - 中央研究院歷史語言研究所集刊
JF  - 中央研究院歷史語言研究所集刊
JO  - 中央研究院歷史語言研究所集刊
JA  - 中央研究院歷史語言研究所集刊
VL  - 77
IS  - 4
SP  - 697
EP  - 727
KW  - 《彰所知論》 《蒙古源流》 印、藏、蒙同源說 藏漢對勘 傳統的創造
Y2  - 2006/12/01
N2  - 一九三一年，陳寅恪先生於〈《彰所知論》與《蒙古源流》〉一文中指出，《蒙古源流》（成書於十七世紀後半葉）說蒙古民族起源於天竺、吐蕃，乃受元帝師八思巴 (’Phags pa Blo gros rgyal mtshan, 1235-1280) 所造《彰所知論》(Shes bya rab gsal) 的影響，因為《彰所知論》取天竺、吐蕃王統，聯接於蒙兀兒史，使後者成為由西藏上續印度之通史，而《蒙古源流》即依此歷史的新觀念、新方法，採集材料而成書者。上個世紀八○年代，蘇魯格先生撰文否定陳先生的主張，提出《彰所知論》中有關蒙古的全部論述既未追溯蒙古之族源，也未說印、藏、蒙同源。印、藏、蒙同源之說，始見於《黃金史綱》，而集大成於《蒙古源流》。本論文先對《彰所知論》所載印度、吐蕃、蒙古王統的藏文原文與元代沙囉巴的漢譯文作了對勘，糾正一些因譯文的不完美而造成前人對文獻的錯誤理解。然後討論《彰所知論》於藏、蒙寫史傳統中的位置和影響，及其於蒙古地區的流傳和與《蒙古源流》的關係。本文指出，《彰所知論》的確不是《蒙古源流》所載蒙古王統的直接來源，而且「印、藏、蒙同源說」並不始於《彰所知論》。儘管如此，對陳先生主張的「《蒙古源流》之基本觀念及編製體裁實取之於《彰所知論》」一說的全盤否定實屬矯枉過正，二者之間確實具有觀念和體裁上的源流關係。
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