%0 Journal Article
%@ 1012-4195
%A 陳熙遠

%T 中國夜未眠——明清時期的元宵、夜禁與狂歡
%D 2004
%J 中央研究院歷史語言研究所集刊
%P 283-329
%V 75
%N 2
%X 雖然只是常年歲時調節生活節奏的一個節令，元宵節和其他單日節令有著關鍵性的差異：從三至十餘日不等的連續節慶，既為迎春活動帶來高潮，也為從舊曆到新年的過渡儀式畫下句點。更重要的是，它具有強烈的社會性格：城裡的燈市與鄉間的廟會，成為元宵節裡群眾自由交際互動的主要場景，人人倘佯在元宵節的錦繡排場上，既是觀眾，也是演員。
從統治階層的立場而言，普天同慶元宵，正是「與臣民共樂太平」的寫照。朝廷藉著非常節慶中的燈飾與煙火，正可向天下邦國展示日常生活裡物阜民豐的承平歲華。但是隨著夜禁的開放，統治階層所必須擔慮的不僅是治安上的風險，更重要的是，百姓在「不夜城」裡以「點燈」為名，或在「觀燈」之餘，逾越各種「禮典」與「法度」，並顛覆日常生活所預設規律的、慣性的時空秩序——從日夜之差、城鄉之隔、男女之防到貴賤之別。對禮教規範與法律秩序的挑釁與嘲弄，正是元宵民俗各類活動遊戲規則的主軸，流行各地的民間「偷青」習俗，儘管只是儀式性的竊取，但取得吉兆的唯一法門卻是悖禮的行為與違法的手段。而在明清時期發展成型的「走百病」論述，婦女因而得以進城入鄉，遊街逛廟，甚至群集文廟、造訪官署，從而突破時間的、空間的，以及性別的界域，成為元宵狂歡慶典中最耀眼的主角。
%K 夜禁 狂歡 偷青 男扮女裝 走百病